На днях я слушал книгу Левит. Некоторые отрывки из книги мне показались невероятно интересными и многозначительными. Размышление будет касаться тринадцатой и четырнадцатой главы книги Левит. Насыщенность текста не позволяет, в формате данной публикации развернуто коснуться каждого стиха данного отрывка, поэтому будет дан только обобщенный смысловой мотив некоторых текстов.
Хорошо если вы прочтете эти две главы полностью. Я же буду брать в текст статьи только отдельные стихи.
В этих главах речь идет о различной нечистоте, будь то проказа или лишай, выступающей на кожном покрове тела человека, на одежде, бороде и вещах. Обобщенный смысл глав: - Имеющего пятно или проказу приводят к священнику. - Священник осматривает язву. - Прокаженного или подпадающего под сомнение изолируют на 7 дней. - В 7-й день происходит осмотр человека. - Если чист, то он обривает волосы, омывает одежду, объявляется о его чистоте.
На мой взгляд, повествования в этих двух главах имеют и иносказательный смыл, охватывающий историю нашей Земли и ее эсхатологический конец.
1. «…священник, осмотрев его, объявит его нечистым». (Лев.13:3) 2. «…то священник имеющего язву должен заключить на семь дней..» (Лев.13:4,5)
Есть теория, согласно которой, история Земли составит 6000 лет, в начале 7-й тысячи произойдет Второе Пришествие, и начнется тысячелетнее Царство. Вышеприведенные тексты могут служить уникальным подтверждением этой мысли.
1. После грехопадения человек был осмотрен Великим Первосвященником и найден нечистым. 2. Люди были изгнаны из Эдема и заключены вне вселенского сообщества небожителей.
«в седьмой день священник осмотрит его, и если…» (Лев.13:4,5) В начале седьмой тысячи лет Господь, имеющий священническое достоинство, придет на Землю и осмотрит ее. Очистившиеся будут объявлены чистыми и получат свободу, оставшиеся со своей проказой будут объявлены нечистыми.
Есть еще тексты, говорящие о начале новой жизни в Пришествие Господа. В некоторой степени это относится и к новой жизни во Христе уже и на этой Земле.
1. «вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, то священник …и объявит его чистым». Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист» (Лев.14:2-9)
1. Господь выходит из Небесного Святилища, покидает привычное сообщество и приходит на Землю к тем, кто ранее в Эдеме был объявлен нечистым. То, что очищаемый обривал все волосы и омывал одежды свои, указывает на обретение нового тела и новой чистой одежды в момент его преображения в Пришествие Господа. Как то, что очищаемый седьмой день уже проводил как-бы с новым телом и чистой одеждой, так и спасенные при Пришествии, начнут проводить седьмую тысячу лет в новом теле и с небесной одеждой.
«он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне». (Лев.13:52)
Все оставшееся нечистым сжигалось на огне. Таким же образом будет сожжена и эта Земля.
«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят». (2Пет.3:10)
Антон Заруба,
Украина, г.Запорожье
1975г./р. женат. Любит искусство, хорошую живопись, мудрость, сельскую жизнь, огород и поле. сайт автора:личная страница
Прочитано 2717 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по книге пророка Исайи - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Пророк Исайя отчаянно пытался передать свое ощущение постоянной близости Творца другим. Он хотел поделиться своей верой, наполнить ею сердца своих собратьев, чтобы они могли посмотреть на происходящее его глазами и увидеть духовные причины грядущего Ассирийского порабощения.
